WIKICULTURAL: marzo 2014

domingo, 30 de marzo de 2014

Capos

Dr. Gustavo Merino Fombona*

En Venezuela los ligados a la sangre en actos delictuales y de protestas ensangrentadas, progubernamentales, de oposición o civiles, son capitos en formación

Me imagino un gabinete ejercido por el mono Congo y sus retoños, además con dotes artísticos como refirió Desmond Morris que indagó en El hombre desnudo a seres modelados desde el estructuralismo de los zoológicos. Picasso mandó un mensaje al pueblo civilizado y compró un cuadro realizado por el chimpancé sofisticado.

No nos volvamos optimistas que no muchos cromañones son integrales. Probablemente no nos vaya mejor en el ejercicio del poder público-político-privado y derivado en el globo. Pero nos sentiríamos psicológicamente más sanos, conscientes de que a estos animalitos se les dificulta el uso del lenguaje abstracto y el objetivo complejo para justificar sus decisiones.

La Tierra y sus gobernantes siguen invirtiendo en megaparques bélicos mientras el alma colectiva se momifica en el detenimiento de la evolución compuesta. Libros como El mercader de Venecia de Shakespeare y La caverna de Saramago explican el letargo incivilizatorio de la conducta subhumana, casi antropológicamente inmodificable en las sociedades contemporáneas bárbaras y violentas. Mucho anhelo contenido en la Academia de Platón y el Liceo de Aristóteles sigue intacto.

Si tasamos hoy la unión de lo normativo y lo brutalmente ilegal identificamos el ancla. Ejemplo la captura del tal Chapo Guzmán, un átomo de Einstein para comprender el cosmos de carne y hueso, el narcomonstruo, su captura no se relaciona a la droga sino a organizaciones criminales -ya lavó sus ingresos como macrocapo y poseía casi 300 empresas en más de una decena de países con ramificaciones inconfesables- profundicen. Higienizándose creó entes filantrópicos de ecología y genética; comunidades solicitan su liberación porque gobernaba mejor que los políticos dando regalos provenientes de crímenes a multitudes. Seguro buscaba su filantropía en herencia para clonarse en masa.

En Venezuela los ligados a la sangre en actos delictuales y de protestas ensangrentadas, progubernamentales, de oposición o civiles, son capitos en formación. La salida al mundo y a mi terruño es la producción de más países educados e ilustrados que al poderío de una máquina aterradora que produce pantanales en sus esferas y códigos, se cuelen seres apreciables de mayor rango cultural al victimario poder.

*Profesor UCV/Unimet/Ulac

Leer más en: http://www.ultimasnoticias.com.ve/opinion/firmas/gustavo-merino-fombona/capos.aspx#ixzz2xVGecTkN

Publicado por: Oscar Flores

Gerencia municipal (1)

Dr. Gustavo merino Fombona*

En el decálogo franco del espíritu evolucionista -el conocimiento y el saber-

En el decálogo franco del espíritu evolucionista -el conocimiento y el saber-, les han otorgado a las pautas de individuos, naciones, conglomerados, mapas intercontinentales, parroquias, condados, municipios, épocas, estados, ciudades, pueblos, organizaciones de múltiples índoles dentro de la ley, la orientación debida e iluminada del progreso. No hay país alguno en la historia conocida que haya abandonado su estancamiento y primitivismo o desaceleración cultural con calidad mundial, desestimando los pilotes sólidos de la instrumentación de la luz, la irradiación de la ilustración profunda.

Unas elecciones nacionales y municipales como las acontecidas en nuestro territorio adquieren la idónea virtud sacra de intentar la progresiva dicha ciudadana, cumpliendo sin prisa ni lentitud el proceso de forjar el estructuralismo orientado por el modelo de la Constitución. En el caso de Venezuela, la lírica o poetización expresada en el preámbulo de la Carta Magna, con la buena pluma del bardo Gustavo Pereira, donde recordamos la creación superior, se invoca a Dios con el ejemplo de Bolívar: oriundos y mestizos por una patria libre y soberana, donde la reconstitución republicana deberá ser democrática, participativa y protagónica, multiétnica, pluricultural, con justicia y descentralizada, donde resida el desarrollo integral en todos los órdenes, los derechos humanos prevalezcan, la paz, la ecología cosechen la humanidad eterna; bueno, una oda solemne a lo humano.

El último sufragio ligado a las alcaldías, el sujeto institucional más próximo a la ciudadanía, deben estas, equiparse de las mejores luces del talento humano para fraguar el piso estadal, recibir los recursos requeridos para que ellas ejecuten con los mejores equipos profesionales de Venezuela, consagrando así el timón de la gestión pública, infraestructura, servicios, hábitat, impuestos retribuidos, sociabilidad orgánica, futuro de tranquilidad imperturbable para los ciudadanos y sus familias. Sin la inclusión del máximo saber en esos órdenes para fecundar la constitución ciudadanista, que pueda ser aplaudida por el orbe y sus mejores ejemplos, serán los municipios cajas vacías por el ciclón del Estado, disecándose la brújula de la felicidad.

*Profesor de UCV, Unimet y Ulac

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Publicado por: Oscar Flores

Gerencia municipal (2)

Dr, Gustavo Merino Fombona*

Sin la inclusión del máximo saber en estos órdenes para fecundar la constitución ciudadanista que pueda ser aplaudida por el orbe y sus mejores ejemplos, serán los municipios cajas vacías por el ciclón del Estado

En el decálogo franco del espíritu evolucionista, el conocimiento y el saber le han otorgado a las pautas de individuos, naciones, conglomerados, mapas intercontinentales, parroquias, condados, municipios, épocas, estados, ciudades, pueblos, organizaciones de múltiples índoles dentro de la ley, la orientación debida e iluminada del progreso. No hay país alguno en la historia conocida que haya abandonado su estancamiento y primitivismo o desaceleración cultural con calidad mundial, desestimando los pilotes sólidos de la instrumentación de la luz, la irradiación de la ilustración profunda.

Unas elecciones nacionales y municipales como las acontecidas en nuestro territorio, adquieren la idónea virtud sacra de intentar la progresiva dicha ciudadana, cumpliendo sin prisa ni lentitud el proceso de forjar el estructuralismo orientado por el modelo de la Constitución. En el caso de Venezuela, la lírica o poetización expresada en el Preámbulo de la Carta Magna, con la buena pluma del bardo Gustavo Pereira, donde recordamos la creación superior, se invoca a Dios con el ejemplo de Bolívar-oriundos y mestizos por una patria libre y soberana, donde la reconstitución republicana deberá ser democrática, participativa y protagónica, multiétnica, pluricultural con justicia y descentralizada donde resida el desarrollo integral en todos los órdenes, los derechos humanos prevalezcan, la paz, la ecología cosechen la humanidad eterna; bueno: una oda solemne a lo humano.

El último sufragio ligado a las alcaldías, el sujeto institucional más próximo a la ciudadanía, deben estas equiparse de las mejores luces del talento humano para fraguar el piso estadal, recibir los recursos requeridos para que ellas ejecuten con los mejores equipos profesionales de Venezuela, consagrando así el timón de la gestión pública, infraestructura, servicios, hábitat, impuestos retribuidos, sociabilidad orgánica, futuro de tranquilidad imperturbable para los ciudadanos y sus familias. Sin la inclusión del máximo saber en estos órdenes para fecundar la constitución ciudadanista que pueda ser aplaudida por el orbe y sus mejores ejemplos, serán los municipios cajas vacías por el ciclón del Estado, disecándose la brújula de la felicidad.

*Profesor UCV/Unimet/Ulac

http://www.ultimasnoticias.com.ve/opinion/firmas/gustavo-merino-fombona/gerencia-municipal.aspx#ixzz2xVBkrvRv

Publicado por: Oscar Flores

CULTURA, POESIANISMO, PATRIMONIO CULTURAL Y SU MODELO DE GERENCIA APLICADO A LA ARQUITECTURA

"La humanidad en sus vaivenes de desarrollo humanístico ha apuntado en la mayoría de sus respuestas públicas-privadas o híbridas, el propósito afirmativo de afianzar la evolución de la paz y la espiritualidad como eje de desarrollo, es el anhelo, la intención, la preciosidad, el ensueño, la esperanza, la belleza, la utopía imantada hacia la realidad, el objetivo buscado eternamente en lo superior de la raza humana."

"El alter ego de la arquitectura tiene su oxígeno en las artes y al revés de igual modo. La arquitectura es satisfacción funcional de formas y colores hacia la complacencia del alma humana. Las artes son almas humanas hechas lenguajes de ultramarina sensibilidad, donde la presencia humana libera su ópera. Y la poesía teje a ambas, el paroxista expresionismo de la naturaleza humana, porque es visible, legible pero cósmicamente mágica, ilimitada e indescifrable en los péndulos capsulares de los flujos lógicos. Es en la inteligencia de la esencia hecha espíritu donde la poesía fluye, sufre y goza los términos desmedidos."

"De aquí, un movimiento cultural que nace de la poesía, el cual denomino Poesianismo-La otra Arquitectura, que es el lenguaje de la poesía como herramienta cardinal, el arte como plasmación explícita, la arquitectura como expansión urbana y rural y el patrimonio cultural como herraje de la memoria en el mañana, debido a que se convierte en heredad."

Gustavo Merino Fombona

http://www.amazon.co.uk/POESIANISMO-PATRIMONIO-CULTURAL-GERENCIA-ARQUITECTURA-ebook/dp/B00HJ5JNMK/ref=sr_1_1/276-2395094-7465906?s=digital-text&ie=UTF8&qid=1396229926&sr=1-1

Publicado por: Oscar Flores

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Eleazar León Murió el séptimo día del mes de Augusto, él que tanto dio de sí, que tanto amaba la poesía y la tradición poética, que traducía, con sencillez, a sus alumnos, en sus clases. He aquí uno de sus poemas (del libro Reverencial): Ningún camino me pertenece/ ni yo soy suyo para nada. ¿Quién atesora/ migraciones de nubes a la orilla del viento?/ Abro los días por la puerta del mar/ y en las corrientes planto mi casa, bebo/ los torbellinos./ La luna me comprende con estaciones de intimidad/ y luego vamos cada quien, ella creciendo/ con mi lumbre por dentro, yo con la capa/ de los jinetes a pleno sueño./ Ondulaciones en la hierba, sé sus andanzas/ de lluvia o sol, y el vencimiento de los árboles/ muertos por hacha, y el corazón/ abierto de las piedras./ Nada retiene bajo su luz, y así mi abrazo/ rodea las cinturas de las espumas/ y cuando nazco de raíz pienso en el aire/ y el horizonte sobre mi mano./ Se me vuelve un tesoro/ los días del universo./ Sus regalos destellan/ por el instante de mi voz/ y pronuncio la fuga de las arenas en mi puño/ con júbilo las estrellas/ y hago silencio.

LOS HIJOS INFINITOS

Andres Eloy Blanco Cuando se tiene un hijo, se tiene al hijo de la casa y al de la calle entera, se tiene al que cabalga en el cuadril de la mendiga y al del coche que empuja la institutriz inglesa y al niño gringo que carga la criolla y al niño blanco que carga la negra y al niño indio que carga la india y al niño negro que carga la tierra. Cuando se tiene un hijo, se tienen tantos niños que la calle se llena y la plaza y el puente y el mercado y la iglesia y es nuestro cualquier niño cuando cruza la calle y el coche lo atropella y cuando se asoma al balcón y cuando se arrima a la alberca; y cuando un niño grita, no sabemos si lo nuestro es el grito o es el niño, y si le sangran y se queja, por el momento no sabríamos si el ¡ay! es suyo o si la sangre es nuestra. Cuando se tiene un hijo, es nuestro el niño que acompaña a la ciega y las Meninas y la misma enana y el Príncipe de Francia y su Princesa y el que tiene San Antonio en los brazos y el que tiene la Coromoto en las piernas. Cuando se tiene un hijo, toda risa nos cala, todo llanto nos crispa, venga de donde venga. Cuando se tiene un hijo, se tiene el mundo adentro y el corazón afuera. Y cuando se tienen dos hijos se tienen todos los hijos de la tierra, los millones de hijos con que las tierras lloran, con que las madres ríen, con que los mundos sueñan, los que Paul Fort quería con las manos unidas para que el mundo fuera la canción de una rueda, los que el Hombre de Estado, que tiene un lindo niño, quiere con Dios adentro y las tripas afuera, los que escaparon de Herodes para caer en Hiroshima entreabiertos los ojos, como los niños de la guerra, porque basta para que salga toda la luz de un niño una rendija china o una mirada japonesa. Cuando se tienen dos hijos se tiene todo el miedo del planeta, todo el miedo a los hombres luminosos que quieren asesinar la luz y arriar las velas y ensangrentar las pelotas de goma y zambullir en llanto ferrocarriles de cuerda. Cuando se tienen dos hijos se tiene la alegría y el ¡ay! del mundo en dos cabezas, toda la angustia y toda la esperanza, la luz y el llanto, a ver cuál es el que nos llega, si el modo de llorar del universo el modo de alumbrar de las estrellas.

Creo en la poesía y en fin,...

AQUILES DE HUMOR Y AMOR

En 1955 Aquiles Nazoa vuelve a los escaparates de las librerías venezolanas con Caperucita criolla (1955), obra a la que siguieron Diez poetas venezolanos contemporáneos (1957), Cuentos contemporáneos hispanoamericanos (1958), Poesía para colorear (1958), El burro flautista (1958), Los dibujos de Leo (1959), Caballo de manteca (1960), Los poemas (1961, dedicado a Fidel Castro), Cuba de Martí a Fidel Castro (1961), Mientras el palo va y viene (1962), Poesías costumbristas, humorísticas y festivas (1963), Pan y circo (1965), Los humoristas de Caracas (1966), Caracas física y espiritual (1967), Historia de la música contada por un oyente (1968), Humor y amor de Aquiles Nazoa (1969), Retrato hablado de matapalo (1970), Venezuela suya (1971), Los sin cuenta usos de la electricidad (1973), Gusto y regusto de la cocina venezolana (1973), Vida privada de las muñecas de trapo (1975), Raúl Santana con un pueblo en el bolsillo (1976), Genial e Ingenioso: La obra literaria y gráfica del gran artista caraqueño Leoncio Martínez (1976) y Aquiles y la Navidad (1976).

Henrik Ibsen

Dramaturgo noruego reconocido como creador del drama moderno por sus obras realistas que abordan problemas psicológicos y sociales. Ibsen nació el 20 de marzo de 1828 en Skien. Durante un tiempo trabajó como ayudante de un farmacéutico y comenzó estudios de medicina antes de dedicarse por completo al teatro. Fue director de escena y autor del Teatro Nacional de Bergen de 1851 a 1857 y posteriormente director del teatro de Christiania (hoy Oslo) entre 1857 y 1862. Durante estos años de experiencia práctica teatral escribió sus primeras obras. De 1863 a 1891, Ibsen vivió principalmente en Italia y Alemania gracias a una beca itinerante y, más tarde, a una pensión anual concedida por el Storting, el parlamento noruego. En 1891 regresó a Christiania, donde el 23 de mayo de 1906, murió. Entre las primeras obras de Ibsen se encuentran dos dramas en verso. La primera, Brand (1866, estrenada en 1885), dramatiza la tragedia de una devoción ciega en una falsa idea del deber; la segunda, Peer Gynt (1867), narra en términos alegóricos las aventuras de un oportunista encantador. Con Los pilares de la sociedad (1877), un ataque a la hipocresía y elogio al individualismo en la historia de un hombre de negocios sin escrúpulos, Ibsen daría comienzo a una serie de obras que le reportarían fama mundial. Casa de muñecas (1879), Los espectros (1881) y Hedda Gabler (1890) son quizá sus obras más representadas. La primera, que provocó una importante controversia literaria, cuenta el rechazo de una mujer a seguir siendo una fútil muñeca sin autonomía para su marido; la segunda trata de la locura hereditaria y el conflicto generacional; la tercera retrata las relaciones de una mujer voluntariosa con los que la rodean y las consecuencias que siguen a su renuncia del deseo de vivir. También escribió Un enemigo del pueblo (1882), El pato silvestre (1884), Rosmersholm (1886), La dama del mar (1888), El maestro contratista (1892) y Al despertar de nuestra muerte (1900). En casi todas, la acción dramática gira alrededor de un personaje en conflicto con las críticas de la sociedad contemporánea y estalla al irse conociendo los acontecimientos del pasado. El teatro de Ibsen ha sido plenamente aceptado en Europa Occidental y es un clásico que se sigue representado son asiduidad. En España influyó en autores como Echegaray, Benavente y especialmente en Benito Pérez Galdós . La obra de Ibsen fue defendida por críticos tan prestigiosos como George Bernard Shaw en Inglaterra, y Georg Brandes en Dinamarca. Como señalan los críticos, el público se identifica con los personajes de Ibsen y los reconoce como auténticos y cercanos. Sus obras señalan el final del melodrama excesivamente romántico y artificial, tan popular en el siglo XIX. Su influencia en el drama del siglo XX es inmensa.

Veinte poemas de amor y una canción desesperada

Veinte poemas de amor y una canción desesperada, es una obra que pertenece a la época de juventud del poeta, ya que fue escrito y publicad cuando no contaba aun con veinte años. El libro, está compuesto de veinte poemas de temática amorosa y un poema final «La canción desesperada ». Los poemas no tienen título, tal vez por ello se busca dar una mayor unidad al libro y apelar a un mayor esfuerzo del lector en su interpretación. El origen del libro es explicado como una evolución consciente de su poética que trata de salirse de los moldes del postmodernismo que dominaban sus primeras composiciones y su primer libro, Crepusculario. Aunque Veinte poemas de amor y una canción desesperada esté basado en experiencias amorosas reales del joven Neruda, es un libro de amor que no se dirige a una sola amante. El poeta ha mezclado en sus versos las características físicas de varias mujeres reales de su primera juventud para crear una imagen de la amada irreal que no corresponde a ninguna de ellas en concreto, sino que representa una idea del objeto de su amor puramente poética.

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